Вход в медитацию -1 (Визуализация контекста)

Друзья, я продолжаю серию коротких статей о медитации. О том, что такое медитация вы можете прочитать тут, а о подготовке к медитации здесь и здесь.

Сегодня мы коснемся весьма контроверсийного вопроса — роли воображения в молитве.

Восток и Запад

На христианском Востоке наставники молитвы весьма сдержано (а часто и враждебно) относились к идеи использовать воображение на молитве. И это понятно: наше воображение очень сложно контролировать. Часто независимо от нашего желания оно подбрасывает нам нежелательные картинки, которые отвлекают нас и не дают сосредоточиться на молитве.

Именно та же причина, которая побудила наставников молитвы на Востоке отказаться от воображения, на Западе побудила Игнатия Лойолу подумать о том, как воображение поставить на службу молящимуся человеку. Да, это похоже на то, как если бы кто умел пользоваться только топором, но решил для пользы дела освоить также пилу.

Я не желаю тут оценивать, что лучше «топор», «пила» или всё вместе. Более того, молитва — это интимные отношения человека с Богом, поэтому нельзя оценить молитву, оценивая лишь её технику, форму, подход.

Пользоваться или не пользоваться воображением — это зависит во многом от отношения человека к Иисусу, своей вере, учению Церкви и Святому Писанию. Если у вас есть сомнения относительно возможности поставить своё воображение на службу молитве, то лучше этого не делать. Тех, же кто хочет узнать, как научить своё воображение дисциплине, приглашаю читать далее.

Развитие воображения?

Итак, смысл воображения в молитве заключается в том, что бы видеть не то, что «хочет» оно, но то, что вы запланировали. Войдите в медитацию, визуализируя образ связанный с предметом вашей медитации.

Вы медитируете, например, над фрагментом Евангелия о женщине, которую хотят побить камнями. Представьте себе, как выглядит это место. Где это происходит: площадь? тупиковая улочка? Кто там находится: Иисус, женщина… Множество людей. Представьте также себя в этой толпе. Вот Иисус произносит свои известные слова… Какие эмоции, чувства и мысли у вас просыпаются?

Что же мы сделали? Мы визуализировали контекст евангельского события. Таким образом, вместо того, что бы мешаться под ногами, воображение помогло нам всецело себя мобилизовать, погрузиться в молитвенную медитацию, предметом которой является фрагмент Евангелия!

Более чем уверен, что множество людей неосознанно пользовалось так своим воображением на молитве. Святой же Игнатий ничего нового не придумал: он лишь записал этот способ на бумагу и уместил его в свои упражнения: «Определение места заключается в том, что бы глазами воображения увидеть материальное место, где находится то, что мы желаем взять за предмет созерцания» (Духовные упражнения 47). В этом и состоит его заслуга.

Золотой компас

В конце этих коротких рассуждений, я хотел бы добавить очень важный принцип по применению воображения: воображение должно помогать в молитве, а не мешать! Образ для данной медитации должен нас возвращать в «колею», служить компасом на нашей дороге молитвы.

Будьте внимательны! Лучший способ не сбиться с пути — это участие в жизни Церкви. Как это сделать? Регулярно приступайте к Таинству Исповеди и каждое воскресенье причащайтесь.

Следующая статья будет продолжать эти короткие ознакомительные уроки медитации для начинающих. В ней мы поговорим о «втором входе» в медитацию. Подпишитесь на рассылку или войди в общество сайта, что бы не пропустить. Оставайтесь с Богом.